荐文丨张廷兴 董佳兰：关于乡愁几个基本问题研究

一、乡愁的基本内涵

(一) 学界对于乡愁的定义

学界基本倾向是将乡愁定义为对村落、乡村、故乡的一种情感。吉林大学哲学社会学院社会学系田毅鹏、韩丹站在城市化对乡愁的担忧角度，提出了自己的观点：城市化进程必然使得传统的乡村世界开始面临空前的挑战，最终导致村落终结:位于城市边缘地带的村庄被迅速扩张的城市所吸纳；而远离城市的偏僻村落则是在过疏化、老龄化背景下而走向“终结”;在政府社会规划工程的主导下，通过村落合并等形式，亦使村庄在短时间内快速实现“城市化”。应该深入辨析“村落终结”现象的实质，并对其社会后果进行再评价。在这里，还是将乡愁定位为对乡村世界、村落的一种感情。认为城市化不是消灭农村，不是去农为工，不是村落终结(《吉林大学社会科学学报》2011年第2期)。朱秀华《让乡愁有依托———关于舟山传统村落文化保护的若干思考》把乡愁定位为先人留存给我们数量众多的宝贵文化遗产———古村落。然而，随着时代的变迁，一些古村落的形态逐渐消失在人们的视线里，“乡愁”正在成为稀缺品。如何对舟山传统村落文化进行有效保护，是我们当下必须直面的课题(《非物质文化遗产研究集刊》，2015)。《让乡愁有个寄托的根脉———省政协“新型城镇化进程中传统村落保护和开发”月协商座谈会记述》代表着官方意见，也认为“传统村落承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产，它凝聚着民族的精神，保留着民族文化的多样性，是维系华夏子孙文化认同的纽带，繁荣发展民族文化的根基”(《协商论坛》2015年第11期)。

也有学者从不同角度，拓展了乡愁的范畴，丰富了乡愁的内涵，城市规划学会任致远认为，乡愁是人对自己生长地方的自然环境、历史文化、社会风情等深沉的情感投入、深刻的生活记忆，孕育成难忘的故土情结，乡愁是城市文化具有厚重感的重要组成部分(《城市》2015年第7期)。这就扩展了乡愁的范畴，把对乡村的一种情结，扩展为对故土的一种情怀，目的是“要善于读城，研究发掘乡愁要素，将其纳入规划，加强城市文化建设。在经济转型发展的大形势下，要尊重历史文化，保护继承，避免大拆大建、复古造假”。

因此，我们确定，乡愁是对故乡的一种情感。故乡主要指的是乡村、村落，也指自己出生生活过的城镇。特别是对于1840年以后中国城市开始集聚农民进工厂矿业形成产业工人队伍，尤其是城镇建设发展迅猛的新中国成立70多年期间大量的农民离开故乡、从小城镇到城市、异地打工定居工作生活，而形成的对自己远在他乡、远离故乡的情感。

(二) 一般人心中的乡愁

对于一般人来说，乡愁指的是远离故乡的一种复杂情愫。

乡愁就是对故乡的怀恋。对于游子，故乡的一草一木，一山一水，甚至一抔泥土、一瓶井水，一张笑脸，一个身影，都挥之不去，思绪绵绵。家是今生今世的牵挂，那始终敞开着的家门，那始终亮着的煤油灯，跳动着父母的挂牵，也闪烁着游子的泪花。那袅袅炊烟，那一抹抹朝霞，那一声声的狗叫，那泥土的芬芳，那翠绿的庄稼，那清新的稻香，都清晰地印记着故乡生活的时光和儿时伙伴们的模样。

乡愁就是灵魂的寄托。为家乡的进步而高兴，为家乡人的奋斗而喜悦，为乡亲们的变故而唏嘘，为邻里兴衰而感叹。这种寄托，或是间接地打听家乡的音信，或是见到老乡两眼泪光，或是剪下相关家乡信息的报纸贴在墙上。

乡愁就是对故乡的期盼。为家乡的历史感到自豪，为家乡的父老感到骄傲，为家乡今天的变化感到欣慰，盼望家乡越来越好，因为那是自己身后依靠的坚强力量。盼望村头的小石桥修上了栏杆，盼望家家户户都用上了天然气做饭，盼望冬天也有暖气、夏天用上空调，盼望乡村再传来朗朗的读书声，盼望把传统的产业做大做强，打工的人们都回到故乡，在自己的父母亲人身边劳动生活。

乡愁就是经常萌发出回家看看的念头，想回家，想家。游子漂泊奋斗在外，内心深处，经常有一个声音在呼唤着：回家看看。想爸妈了，想回家，挂念他风湿的老寒腿，担心她佝偻的身体；发达了，想回家，想一起分享自己的快乐，想带给亲友们一些帮助；疲惫了，想回家，那里有亲人的安慰和温暖;受挫了，想回家，躺在妈妈的身边，诉说心中的委屈;受伤了，想回家，待在家里最安全。念旧了，想回家，看儿时的伙伴们，是否还能上山砍柴、爬树抓鸟、下河摸鱼。

乡愁就是生命的归宿。赵传明在他的《乡愁》诗里，说得很到位：每个人都有自己的故乡，也都有属于自己的家。“家是前世的乡愁，家是今生的牵绊，家是心灵的港湾，家是永远的温暖。”小时候，妈妈在哪儿，哪儿就是家;成人后，老婆在哪儿，哪儿就是家;老了后，儿女在哪儿，哪儿就是家；百年后，故乡在哪儿，哪儿就是家，正所谓狐死首丘、魂归故里，故乡就是最美的归宿。

(三) 习近平总书记对于乡愁的论述

习近平总书记第一次提出“乡愁”的概念，是在2013年12月中央城镇工作会议上。他说，城市建设“要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉”。在这里，习近平总书记要求城镇化不光是“上楼”，而是要依山傍水，保护传统文化，延续历史文脉。小河里的“乡愁”，就是城镇文化、文脉。

2015年1月，习近平在云南考察工作时说到他对乡愁的理解:“乡愁就是你离开这个地方就会想念这个地方”。总书记看到村民家的房子雕梁画栋，院落干净整洁，植物生机勃勃，一家七口“四代同堂”，说:“这里环境整洁，又保持着古朴形态，这样的庭院比西式洋房好，记得住乡愁。”总书记提出了乡愁就是对故乡的想念，只要是世代居住在这里，留住老房子、老街巷，收拾干净，生机勃勃，就记住了乡愁。

2015年6月习近平总书记到遵义县枫香镇花茂村视察，当地干部告诉总书记，伴随美丽乡村建设，山花繁茂的花茂村成了婚纱拍照地，不少附近的市民结婚都到这来。沿着土墙和木栏相伴的乡村小径，习近平边走边询问当地脱贫致富情况。看到鲜花盛开，道路两旁的房子干净整洁，他有感而发地说:“怪不得大家都来，在这里找到乡愁了。”这里的“乡愁”指的是美丽乡村建设，山花灿烂，干净整洁，生活富裕。

由此可见，习近平总书记的“留住乡愁”，侧重于在推进城乡建设与发展过程中，要保护和传承优秀文化，留住古代的建筑、街巷，留住人们对历史文化的情感，与青山绿水相互映衬，建设城乡生态环境优美、传统文化丰富多彩的美丽家园。对于农村而言，留住乡愁，就是建设好美丽乡村，就是保留和传承好乡土文化，让农民过上富足富裕的生活。

二、乡愁面临的问题与挑战

(一)空心化

空心化，指的是主要劳动力外出打工，村子里只剩下老弱病残，还有的是留守妇女儿童。这几年随着在外打工的积累，也随着教育资源向城市转移，人们又带走了自己的老婆孩子，村子里基本老龄化、空巢化。《2017年农民工监测调查报告》显示，农民工总量占到全国人口的20%，占农村人口的50%，留守农村的各类实用人才仅有1690多万人，占农村劳动力的3.3%。而2020年农民工已经达到28560万人，与2017年总数28652基本持平，说明这几年农民工返乡的寥寥无几。第七次人口普查数据也显示，居住在城镇的人口为90199万人，占63.89%;居住在乡村的人口为50979万人，占36.11%。与2010年相比，城镇人口增加23642万人，乡村人口减少16436万人。

空心化的严重性，不光指的是具体村子空心化，还指的是局部地区空心化。例如全国范围内的大西北空心化、大东北空心化，主要人群和劳动力往东部地区、城市迁移。第七次人口普查数字显示，东部地区人口占39.93%，中部地区占25.83%，西部地区占27.12%，东北地区占6.98%。与2010年相比，东部地区人口所占比重上升2.15个百分点，东北地区下·15·降1.20个百分点。人口向经济发达区域、城市群进一步集聚。

农村地区“老龄化”“空心化”，带来的是低学历、低能力，人才队伍缺乏，无法担当乡村振兴、留住乡愁的大任。

(二)相对贫困

我们已经取得了全面打赢脱贫攻坚战的胜利，这是了不起的世界瞩目的成就。但是，与城市的繁华相比，乡村还存在着相对贫困。这种贫困是源于他们生活现状，这就是农民的乡愁。

这种相对贫困，包括没有主体产业，经营分散、缺乏劳动力;也包括集体经济衰败，没有力量整治环境，建设基础设施，提供公共服务，更不可能给村民带来初次分配、二次分配、三次分配，建设农村文化、提升精神文明。作为单个的家庭，留守老人、空巢老人、病残老人是留在故乡的主要群体，大部分需要依靠低保等政策兜底来解决贫困问题。

(三)人才匮乏

目前很多发展落后的村子，主要劳动力靠老弱病残，很少有打工者回乡创业，没有新型职业农民，没有工商产业大军。脱贫攻坚和乡村振兴的主体，成了乡镇工作人员和包村干部。所以习近平总书记十分重视，反复强调“人才振兴”。

(四)民风不古

乡村风尚最重要的品格有三个，都是我国优秀传统文化的核心：一是信任，这是族群聚集传承延绵的基础和主要特征。如重承诺、重担当，质朴厚道、积极参与公益；二是亲情，如兄友弟恭、父慈子孝、邻里乡亲；三是礼俗规矩，如婚丧礼俗、生育礼俗、节庆时令礼俗、生产生活礼俗、交际礼俗，用以维系乡村社会。但是现在来看，乡村民风受到市场经济、现代生活的极大挑战，争讼的、诈骗的、暴力的、不赡养父母的、侵害集体利益的、变卖村集体财产的，甚至炫富的、斗气的、赌博的、违法的，比比皆是。民风不古，则乡愁堪忧。

(五)对“三农”思想观念认识错误

对于“三农”工作，我们党历来当作重中之重。正如习近平总书记指出的，“农为邦本，本固邦宁”，要坚持用大历史观来看待农业、农村、农民问题。2013年12月，在党的十八届三中全会之后，中央召开了一次农村工作会议，首次作出“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示;2017年12月，习近平总书记再次出席中央农村工作会议，深刻阐述了实施乡村振兴战略的重大问题;2020年12月召开的中央农村工作会议，在脱贫攻坚目标任务已经完成的形势下，习近平总书记深刻阐释了全面推进乡村振兴、加快农业农村现代化的重大意义。总书记鲜明指出，重点在农村，基础在农业，关键在农民，对“三农”的认识高屋建瓴。

但是，有些人的认识却出现了很大的偏差：一是长期侵害农民利益，从统购统销到现在的土地增减挂钩甚至土地流转，都是偏重城市建设与发展，牺牲了农民利益。二是城镇化，片面地理解为去农村化、上楼化、社区化，改变不了农民的产业、收入、生活状况。三是一些古村落、文化乡村旅游，这本来是留住乡愁的重要举措，也是建设美丽乡村的重要工作，同时也是乡村产业新业态，满足人们对乡愁的需求。但是在实际操作中，政商打造下的古村落，往往只盯着经济效益，干净了靓丽了美化了，但是去了古村落的本真，乡愁的原生态慢慢消失了。

以上这些错误的思想，是乡村文化衰败的关键，也是留住乡愁问题的关键。所以，正如孙君解读还乡、乡愁、愁乡时所指出的:“我们需要乡愁，可是我们亲手又砍掉了回村的路；我们渴望乡风，我们又把西方民主选举强加于他们；我们渴望有机与绿色，我们又培养了大批没有种过田的专家与学者教农民什么叫有机；我们极为怀念传统的美德，我们的主流媒体开始把国人引向圣诞节、愚人节、情人节。乡愁的现实已被终结，我们又走不出乡愁的梦想。乡愁，真的变成了愁乡。”

三、留住乡愁的策略探讨

(一)在乡村景色与文旅项目建设中，留住乡愁

最近十多年，各地大力推进旅游强省、旅游强市、旅游强县、全域旅游，开展村庄景区化培育建设，将其作为落实乡村振兴战略的重要途径、农村产业振兴的重要抓手，初步建设了一些乡村景点，有的在乡村旅游、田园旅游、农业生态旅游、综合体、特色村镇、民宿等项目运作中，建设了优美的乡村景点，绿化、美化、环境整治、农田修复、小流域治理、农业示范项目、旧村改造，使得乡村景色大有改观。

要充分体现农村特点，保留乡风、乡味、乡情、乡貌和乡愁，紧紧依托乡村自然风貌，注重古镇、古村、古树名木、古民居、古建筑、古遗址和农业文化遗产、非物质文化遗产等保护，利用砖瓦、竹木、卵石等乡土材料和旧磨盘、老门窗、废瓦罐等乡土物件，建设街头小品、文化墙和庭院微景观。

要建设好主题民宿、花田草海、乡村记忆博物馆、非遗民俗文化馆、乡村书院等乡愁主题中心。还要结合美丽乡村建设，通过电商、乡村旅游，大力发展乡村经济，大力发展集体经济。

(二)靠乡村精英坚守和奋斗，留住乡愁

如何留住乡愁，要靠坚守家乡、推动发展的故乡能人，例如资本下乡的朱家林田园综合体；要靠回乡创业的故乡能人，如金龙山桃业的赵传博；还要靠乡镇基层一线的干部和村“两委”，如九间棚村的刘嘉坤。

九间棚村位于沂蒙山区平邑县天宝山内，以自力更生艰苦创业的精神闻名全国。它的产业发展模式，就是现代化农业的发展模式，也就是一二三产业融合发展的模式。它以村集体经济发展为目标，带领村民共同奔小康。村党委书记刘嘉坤，是全国劳动模范，曾当选为中共十四大代表和第九、第十、第十一、第十二届全国人大代表，受到历任中央领导包括习近平总书记的接见，习近平总书记给予充分肯定，说“风景这里独好”。他们选取优势产业、特色产业、传统种养殖产业作为产业融合发展的基础，以总公司的名义统领一二三产业融合发展。九间棚村成立了投资控股有限公司，统揽土地开垦和流转合作、金银花的优良品种选育与推广种植采摘、中药饮片生产加工与销售、金银花等中药材提取、中西药生产、金银花茶生产与销售、农业生态旅游、电子商务。公司是综合性集团公司，分为金银花产业、中医药产业和乡村旅游三大产业板块。下辖山东新大陆制药有限公司、甘肃九间棚农业科技有限公司、平邑县九间棚农业科技园有限公司、九间棚电子商务有限公司等数十家子(分)公司。40多年来，一直坚持走发展集体经济的道路，被评为全国文明村、全国生态文化村、中国幸福村、中国传统村落、全国农业旅游示范点、AAA国家级旅游景区、山东省十佳旅游特色村、山东沂蒙党性教育基地。

赵传博出生在尹家峪这个沂蒙山群崮之间的金龙山脚下，穷山僻壤。他从一名下岗职工到全县知名企业家，开过食品经营部，干过食品加工厂，后来转行做房地产，积累了一些财富，下决心改变家乡种植地瓜、玉米等农作物的传统，改变土地板结、土质退化、土壤沙化、设施落后、分散经营、收益低下、地堰坍塌的凋敝，投资7600万元，探索农业结构调整、规模化经营的现代化农业道路，带领乡亲们摆脱贫穷，走向富裕。他找准特色优质产业，发展果品，种植高端有机金秋蜜桃，这个品种成熟晚、果型大、糖度高、耐贮运，成熟期在十月份，市场紧缺。他以村委会为主体，集体流转土地山荒，成立沂水金龙山农业旅游合作社，支部书记担任合作社经理，使村民变成合作社的工人，大力发展集体经济，让金龙山成为有机蜜桃生产基地，让尹家峪的乡亲们成为现代化的果农，成为引领中国蜜桃发展的高素质桃农。

朱家林田园综合体作为国家级田园综合体，打破以往房地产、旅游公司经营、土地流转等发展模式，创新了旅游公司 农民合作社 农户 当地政府管理的产业发展模式。它按照“创新、三美(生产、生活、生态美)、共享”的总体定位，以朱家林生态艺术社区为基础，规划布局为“二带二园三区”的七个功能区域，“二带”即小米杂粮经济产业带和珍珠油杏、木本油料为主的特色经济林带，“二园”即创意农业园、农事体验园，“三区”即田园社区、创意孵化培训区和农村电商仓储物流区;七大功能区即特色经济林带、小米杂粮经济带、创意农业园、农事体验园、田园社区、创意孵化培训区和农村电商仓储物流区。他们将农民专业合作社和新农民创客作为主体，把创意农业、休闲农业、文创产业作为核心，建成以政府为引导，以农村集体组织、农民合作社为建设主体，返乡青年创客、社会资本广泛参与的，集创意农业、农事体验、田园社区于一体的“独具特色的创意型田园综体”，形成了村集体、村民、企业和政府多方共建、利益共享的分配模式。他们坚持农民参与，实现共享发展，根据当地农民的实际情况，朱家林先后成立建筑施工、物业保洁、环境绿化、果蔬种植、手工民俗等专业合作社，创造条件让农民全方位参与到田园综合体建设中，实现自主创业、家门口务工。

(三)全面推进乡村振兴，留住乡愁

十八大以来，提出了城乡一体化发展的伟大战略。2021年2月25日习近平在全国脱贫攻坚总结表彰大会上提出：全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度都不亚于脱贫攻坚，要完善政策体系、工作体系、制度体系，以更有力的举措汇聚更强大的力量，加快农业农村现代化步伐，促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足。只有有了乡村产业、乡民、乡村，才有乡愁。

必须全面推进乡村振兴。党的十九届五中全会确立了“十四五”规划与2035年远景目标，要求在完成扶贫攻坚之后，优先发展农业农村，全面实施乡村振兴战略，强化以工补农、以城带乡，加快农业农村现代化。要提高农业质量效益和竞争力，实施乡村建设行动，深化农村改革，用五年的时间巩固脱贫成果，完成与全面乡村振兴的衔接。

乡村振兴要求产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕。到2035年，乡村振兴取得决定性进展，乡风文明达到新高度，乡村治理体系更加完善;农村生态环境根本好转，美丽宜居乡村基本实现。到2050年，乡村全面振兴，农业强、农村美、农民富全面实现。

乡村振兴还要求留住乡村。中共中央、国务院印发《乡村振兴战略规划(2018—2022年)》分别明确至2020年全面建成小康社会和2022年召开党的二十大时的目标任务，细化实化工作重点和政策措施，部署重大工程、重大计划、重大行动，确保乡村振兴战略落实落地，提出了留住乡村的重大决定。深刻指出:“中华文明根植于农耕文化，乡村是中华文明的基本载体。乡村振兴，乡风文明是保障。实施乡村振兴战略，深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求在保护传承的基础上创造性转化、创新性发展。”这就将留住乡村提高到传承中华优秀传统文化的有效途径高度。《规划》还提出了分类推进乡村发展的具体要求，留住现有规模较大的中心村和其他仍将存续的一般村庄，这是占乡村类型的大多数，要求在原有规模基础上有序推进改造提升，激活产业、优化环境、提振人气、增添活力，保护保留乡村风貌，建设宜居宜业的美丽村庄。

不光留住，而且重点保护与发展的，是历史文化名村、传统村落、民族特色村寨、特色景观旅游名村等自然历史文化特色资源丰富的村庄。这类村庄是彰显和传承中华优秀传统文化的重要载体。要做的工作是保护、利用与发展。《规划》具体提出了保护的要求，要“努力保持村庄的完整性、真实性和延续性。切实保护村庄的传统选址、格局、风貌以及自然和田园景观等整体空间形态与环境，全面保护文物古迹、历史建筑、传统民居等传统建筑。”同时还要求注意“尊重原住居民生活形态和传统习惯，加快改善村庄基础设施和公共环境，合理利用村庄特色资源，发展乡村旅游和特色产业，形成特色资源保护与村庄发展的良性互促机制。”

只有城市近郊区以及县城城关镇所在地的村庄，具备成为城市后花园的优势，也具有向城市转型的条件，才能进行城市融合;只有生存条件恶劣、生态环境脆弱、自然灾害频发等地区的村庄，因重大项目建设需要搬迁的村庄，以及人口流失特别严重的村庄，才能通过易地扶贫搬迁、生态宜居搬迁、农村集聚发展搬迁等方式，实施村庄搬迁撤并。

(四)发挥新乡贤的力量，留住乡愁

新乡贤指的是，他们有的从故乡走出来，退休了落叶归根又回到故里;他们有的坚守故乡教育卫生、基层工作等若干年，对故乡一往情深，满腔热情，勇担责任，出钱出力，为故乡的建设和发展，特别是家乡的精神文明，做出了突出贡献。还有一些新乡贤在外打工拼搏多年，愿意回乡创业，带领乡村大力发展经济走向富裕。

要发挥新乡贤的作用，将他们纳入到村“两委”，或者各个经济、文化、旅游等合作社，让他们发挥组织、领导的作用，当好领头雁、带头羊。

要大力使用村子里的经济能人，给予土地、资源等优惠政策，使其成立一些产业振兴合作组织，并以此推进乡村双招双引工作。

要组织文化乡贤成立红白理事会，推进文明新风尚;组织成立少年儿童课外辅导、指导小组，培养孩子们乡村文化的兴趣，组织好乡村文化活动;成立老年、妇女等活动组织，活跃乡村文化生活；要利用现有的力量建设好农村书屋、文化大院、文化广场等基础设施。

要成立乡村振兴新乡贤智囊团队，对乡村振兴进行规划设计，以其人脉关系推进招商引资工作，对村庄各项工作进行监督、评价、指导，对乡村发展起到把关作用，保证在推动经济发展社会进步生态建设的同时，留住乡愁。

(五)建设乡村记忆等民俗馆博物馆，留住乡愁

推动乡村文化振兴，必须保护利用好优秀传统文化资源。文化振兴、记住乡愁是全面推进与实施乡村振兴的重要内容。在全面推进乡村振兴过程中，必须注重保护乡村文化遗产，必须注重乡村文化的传承。

博物馆是重要的文化机构，关系到一个民族的思想道德素质和科学文化素质的培育。很长一段时间里，我国的博物馆大都建在城市，对农村群众而言，博物馆像是水中月、镜中花，是一种很虚无的存在。不过，这一状况已开始改变，一座座乡村博物馆正在农村崛起，并融入乡村人民生活，成为展示乡村文化、树立文化自信的重要平台。

乡村记忆博物馆作为山东乡村文化振兴的主要形式，截至2021年3月，全省已建成210多个乡村记忆博物馆，而“非遗助力脱贫、推动乡村振兴”工程也让农民的腰包鼓了起来。在乡村振兴全面推进的今天，多数村子都面临着拆迁与集中居住，乡村文化遗产急需要保护、展示与传承。文旅综合体建设也需要这类文化项目作为支撑。

乡村记忆博物馆，以收藏、展示、传播村落历史文化与民俗为主的公益性博物馆，要集藏品展示、情景体验、民俗文化、民俗传习、文体活动、教育宣传、旅游娱乐、修学研究、阅读服务等功能为一体。要通过收集图文资料、实物陈列、农耕体验、历史情景再现等方式，讲述乡村发展脉络、历史沿革、生态变化、经济发展、生产生活等农耕文明进程，用一件件实物、图片、文字，真实记录新中国成立以来农村的发展轨迹和历史变迁。通过今昔对比，让人们深切体会到了农村面貌大改变、生产大发展、生活大提升的显著成就。

乡村记忆博物馆，全方位展现乡村的历史：过去、现在、未来。可分为物品记忆，老物件唤醒的记忆，如衣食住行生产生活器具，节庆、礼仪、交际、婚丧、祭祀、寺庙碑刻、各村村规民约等物品；家族记忆，家谱族谱记住我们从哪里来，如大姓家谱族谱、家堂卷轴、谱碑、田契地契、历代婚书等；村庄记忆，山村村史承载先辈功勋，可撰写村落村史，重要历史人物传记，展览村庄重大发展档案文书财会账目，以及相关图片，展览山乡教育、企业、供销门市、基础设施建设、公共服务、文化、民兵、妇女等发展历史；在外人的记忆，即走出去人们的乡愁，如闯关东、子弟兵团南下干部、考干考学、破烂王、油田工等人的相关文物;个人记忆，即文学艺术书画文化的创新与创造，如本地名人书法展览室、绘画展览室等；口头记忆，指的是乡村传奇与故事;党史记忆，基层党组织建设与发展史;荣誉记忆，指名人、名村、名事；未来记忆，当地乡村振兴规划与展演。

(六)依靠创新发展，留住乡愁

一要高度重视，转变发展观念，重视乡愁文化建设。在古村落和文化乡村建设中，一方面盯住游客的感受体验和消费，开发旅游产品；另一方面更重要的是保护利用好这些乡村文化生态，用好展演、演示，用好原生态体验，用好理论与实践的研学、游学，用好村庄独有的节庆、人生礼仪等是风俗习惯。

二要以农民、农村、农业为主体，留住乡愁的根脉。乡愁是在农民身上体现出来的，要经常通过一些培训，提升村民的文化意识和文化自觉，表现出乡村文化的本质和品格;要留住乡村、保护古村落文化村镇，让它们作为乡愁的背景、环境和依托，尽量不要大拆大建，尽量不要合村集中居住。当然，谁也阻挡不住村民对美好生活的向往，所以最重要的是大力发展现代化农业，培育新型农民，完成农业、农民的转型，让他们过上富裕富足的生活。

三要大力发展乡村产业，以项目为依托，与产业相融合，创造留住乡愁的路径。各地创新的农场、康养、休闲、文旅、特色小镇、一村一品、打卡地、产业园、博物馆、研学基地、振兴样板、苹果乐园、黄金桃、万亩石榴园、茶博物园、金梨产业园等，都是从大力发展现代化农业、从产业振兴角度，创造留在乡愁的路径，奠定留住乡愁的基础。

四要保护与建设齐头并进，保障乡愁永续发展。乡愁主要是乡村文化，包括物质的、背景环境条件的、非物质的。这些文化的原本是农耕社会的文明，随着现代文明、世界文明、社会主义现代文化、网络信息文化、市场经济文化的发展，乡村文明必然受到一些冲击，文化传承必然会遇到一些挑战。我们必须坚持三条原则：一是保护原则，物质的、非物质的，先保护起来，通过文字的、音像的、数字的手段保护好;通过陈列的博览的保护好。保护好形态，保护好传承。二是推进其现代化。有些农耕文明与现代生活、文明理念有很高的契合度，那就要用现代文明理念、现代手段方式，进行合理的包装、开发、利用，促进其进入民众生活，进入旅游感受体验，赢得青年人的喜欢。三是开发利用原则。要根据旅游产品的特点、旅游市场需求，充分利用乡村文化的特点，寻求那些与市场、与现代生活高契合度的乡村文化，进行开发利用。可以采用展演、仿造、移植、游乐等多种形式进行开发，开发出体验、感受、研学、休闲、养生、康养的多种旅游商品。

(七)采取政策措施，留住乡愁

一是宏观政策。中共中央、国务院关于乡村振兴战略规划、美丽中国平安中国健康中国建设、提高治理能力现代化、打赢脱贫攻坚战、“十三五”脱贫攻坚规划、生态扶贫工作方案、“十四五”规划与2035年远景目标等顶层设计，为留住乡愁指明了方向，明确了工作任务，提出了许多指导思想、原则方法、基本要求。例如:“积极打造多元化的生态旅游产品，推进生态与田园、康养、文化、旅游、教育、互联网等产业深度融合，大力发展生态体验、生态科考、生态康养、生态旅游等，倡导智慧旅游、低碳旅游。”

二是具体政策。指的是各个部委具体部署，如国家林业和草原局部署，从2019年开始，全国将建成2万个特色鲜明、美丽宜居的国家森林乡村和一批地方森林乡村。文旅部2019年公布了320个第一批全国乡村旅游重点村以及各省(直辖市)50—100个省级乡村旅游重点村，在对乡村振兴支持上更有力度，在创建上更有突破性。

三是地方政策层面的措施。如山东省在文旅助力乡村振兴上率先突破，力争到2022年底，全省建成1000个左右景区化村庄，在旅游公共服务设施等重要方面达到3A级旅游景区的核心标准，推动文旅振兴、乡村振兴。《关于开展村庄景区化建设工作的指导意见》要求完善全省农村地区旅游基础设施和公共服务，规范乡村旅游市场秩序，创新旅游开发模式，丰富乡村旅游产品供给，全面推进农村一二三产融合发展，建设生态环境更加优美、公共设施更加完善、旅游业态更加丰富、管理服务更加规范和村民生活更加富裕的景区化村庄。要充分体现农村特点，保留乡风、乡味、乡情、乡貌和乡愁，要充分发挥农民主体作用，鼓励和引导农民主动参与建设，要紧紧依托乡村自然风貌，突出保护生态环境和本地文化，注重古镇、古村、古树、古民居、古建筑、古遗址和农业文化遗产、非物质文化遗产等的旅游资源进行保护性开发，在保护原有的自然和人文风貌的基础上充分挖掘和利用，实现村庄独特文化、环境与旅游功能深度融合，让更多的自然资源、原生态文化资源转化为乡村旅游产品，推动村庄的特色化、品质化、效益化发展，建成景色优美、自然和谐的乡村特色旅游区。

编辑：孙茹